">Гари Маркус. Несовершенный человек. Случайность эволюции мозга и ее последствия. М.: Альпина нон-фикшн, 2011.Осторожное «Несовершенный человек» в названии есть лишь по-русски, что свидетельствует о культурном багаже и деликатности переводчика, ориентирующегося на отечественного неподготовленного читателя. В оригинале термин «клудж», которым широко пользуется на страницах своей книги автор, вынесен прямо в заглавие, с пояснением: «нелепое строение человеческого разума».
Что называется, быка за рога, по-американски. Скромное «профессор Нью-Йоркского университета» не полностью соответствует действительному званию Гари Маркуса: в Америке он его называют «award-winning Professor», что можно понять как «профессор-орденоносец», хоть бы и с маленькой буквы. Область научных изысканий – психология, когнитивистика и эволюционизм.
Тем не менее, с фотографии в Интернете на нас смотрит симпатичный молодой человек с явственным чувством юмора в прищуренных глазах, прячущихся за культурными овальными очочками. Добро пожаловать в демократическое общество.
читать дальшеС начальных страниц книги становится ясно, что лекции сегодня не будет. Будет практический семинар в американском университете. Причем, непонятно, предполагалось ли первоначальное прослушивание лекций по данному курсу или же мы попадаем на первое занятие по предмету. Живейший язык, раскрепощенные примеры, шутки на грани приличия, юмор, переходящий в иронию, которая не исчезает никогда. Шутливость изложения, комизм самой темы. Веселая наука!
Герои комиксов, телешоу, мультфильмов, кумиры спорта и музыкальных олимпов, ряд имен, остающихся загадкой, политики, вплоть до президентов, актрисы сериалов, названия блюд и ресторанов – все это на фоне странности восприятия и неразумности поведения обычного американского человека, к которому автор охотно относит себя, целиком, с какой-то радостью, даже энтузиазмом, разделяя общее нелегкое бремя потребления. Помогая непосвященным разобраться в винегрете из жиров, белков, секса и углеводов.
Первая глава книги называется «Пережитки прошлого» и таких пережитков выявляется много, может быть, даже больше, чем предполагал автор. В главе приводятся многочисленные примеры нелепых конструкций организмов, возникших в результате эволюции, которая понимается как бездумное нагромождение одних устройств поверх других, в зависимости от получения новых задач и вызовов. Однако очень скоро становится ясно, что к собственно «психологии» та наука, которой занимается профессор, отношения не имеет. «Душа-психея» его не интересует, его занимает «поведение» ( behaviour ). Бихевиоризм, извини, старик, ничего личного. Стимул – реакция, хочу есть – ем, в чем вообще проблема? С этим грандиозным открытием поздравили американцев в двадцатом веке. После чего им открылась радужная перспектива сознательно следовать предложенной схеме.
Пытается не отстать от своих именитых предшественников и молодой профессор престижного университета. Он смело вводит новый термин для прояснения специфики работы мозга – «клудж», радостно разъясняя, что термин обязан своим происхождением немецкому «клюге» (привет противному немецкому фельдмаршалу из киноэпопеии «Освобождение»), что значит «умный», и шотландскому cludgie , означающее, наоборот, «отхожее место». Приехали.
На самом деле все несколько сложнее. Если раньше полагали, что для счастья человеку чего-то не хватает, ну, например, веры, или усилия, или понимания («сесть и додуматься до чего-нибудь навроде счастья»), то теперь объявляется виновником то лишнее, что в нем есть. Правда, лишнего оказывается довольно много, практически все, за исключением способности рассуждать и делать так, как решил (или решили за него, можно здесь осторожненько добавить). Последнее особенно важно в свете удивительной податливости людей в области убеждений, чему посвящена отдельная глава.
Поражает воображение количество и разнообразие опросов, проведенных исследователями, так сказать, соратниками автора по избранной специальности. Так же, как и ничтожество того, что хотели узнать одни люди у других. Двоичный код, да-да-нет-да, третья графа уже роскошь. А ведь занимались этими опросами наверняка студенты, гуманитарии, будущие психологи, руководимые мудрыми орденоносными профессорами. И если задавать подобные вопросы еще полбеды (деньги, практика, зачет, сессия, декан велел), то отвечать на них составляет глубокую, сводящую скулы, саднящую пошлость. Ибо тут, наверно, «два существа сошлись в бесконечности», как писал один русский, и кому как не им догадаться бы. К сожалению, количество нежелающих отвечать никак не отражено в статистике.
Впрочем, результаты, по мнению Гари Маркуса, зачастую «ошеломляющие». С ними можно ознакомиться, действительно интересно.
Вообще книга построена как постепенно нарастающее, от главы к главе, обличение людей в неразумности (память), непоследовательности (убеждения), капризности (выбор), невнятности (язык), невоздержанности (удовольствие) и, наконец, доходящее до своего апофеоза в главе «Когда все рушится» признания в общей конструктивной несостоятельности. После чего следует «Истинная мудрость». Интрига налицо.
Отдельно «доставляют» сетования автора о том, как трудно научить человека по-настоящему думать. Разобраться, скажем, какое количество секса необходимо человеку в действительности, или как добиться окончательного успеха в жизни.
В предпоследней главе, несмотря на название «Когда все рушится», речь не идет о самоубийстве. Предсмертные записки, стихотворения, полные ослепительной ясности, вопрос, что пытается сохранить человек, самоубиваясь – это все не по адресу. «Эдита Пьеха именно здесь и живет». Рушится все тогда, когда у человека наступает депрессия . Сложные чувства должен испытать отечественный читатель по мере прочтения.
Зато в последней главе «Истинная мудрость» студенты выбирают презервативы. Мало того, вы будете смеяться, но выбирают они их неправильно . А как правильно, необходимо прочитать.
Книга, без всякого сомнения, заставит задуматься тех, кто решил отправиться получать образование за океан, или послать учиться туда детей. Вполне вероятно, даже задуматься тяжело.
Может возникнуть, например, в воображении грандиозная картина глобального социального эксперимента, обрушившегося на бедных русских и несчастных американцев. Нам достался кнут (без затей, при всем кошмаре масштаба), а им пряник (но уже прямехонько в мозг). Русские стали злые друг на друга (с чего бы это), а у американцев приключилась депрессия (счастья своего не поняли), плюс отвертки из голов торчат для добрых ручек. В результате все недовольны. Клудж получился, народ не тот. Оказалось, что отверткой откручивается не все (ну, надо же). Как и молотком до конца рельеф не выравнивается, остаются отдельные многочисленные шероховатости. Впрочем, вполне вероятно, что речь идет о разных стадиях одного процесса: одно общество не до конца отполировано (гладко, да не блестит), а другое – кривое и косое (после молотка-то), теперь пора брать в руки напильник (все тем же умельцам).
Евгений Козлов.