"Трудно быть Богом", Стругацкие

[knignaya-polka]

Пост о книге "Трудно быть Богом" Стругацких.
просто сборка моих впечатлений, с кучей спойлеров, включая спойлеры к концовке произведения.



Эта вещь буквально за несколько дней проглотилось, хотя книга на самом деле маленькая.
Книга о том, как земляне-коммунисты внедряются на планету, где царит мрак феодализма, и пытаются там понемногу корректировать ход истории, чтобы был не совсем мрак, а планета эта тоже шла (постепенно) к светлому будущему. Есть специальный институт, и вот одни его научные сотрудники, в тиши кабинетов на уютной Земле, разрабатывают формулы и структурируют историю этой планеты, и проводят расчеты. А другие - работают "в поле", под прикрытием, живут в этом средневековье, пытаются как-то влиять.

Вообще, в принципе, я очень не любитель, когда в книгах описывается атмосфера эпохи средневековья (ну это я ее так называю, там всякие феодалы-бароны-каменные дома-бунты-виселицы-дуэли-лекари). Ну это опостылевшая попса как для меня. А тут вот хорошо зашло, как выражается мой ученик)
Сюжет пересказывать не буду, просто скажу, что понравились, очень понравились внутренние монологи главного героя, дона Руматы. Он борец за счастье и справедливость, у которого практически связаны руки, и который уже устал, для которого жители Арканара уже противны, они уже не страждущие, которых нужно вывести из тьмы, помочь, подсказать, они - "Протоплазма, думал Румата. Просто жрущая и размножающаяся протоплазма."
Я знаю, что снято пару фильмов, но блин, куда же в них без размышлений Руматы, без его атмосферы, без веры в коммунизм? Вот пример шикарного соединения феодализма и коммунизма в одной цитате
"А как пахли горящие трупы на столбах, вы знаете? А вы видели когда-нибудь голую женщину со вспоротым животом, лежащую в уличной пыли? А вы видели города, в которых люди молчат и кричат только вороны? Вы, еще не родившиеся мальчики и девочки перед учебным стереовизором в школах Арканарской Коммунистической Республики?"

Конец у книги трагичный, возлюбленную дона Руматы убили, а он ведь как раз обещал ей, что он ее заберет далеко отсюда, и все будет хорошо. А ее взяли и убили. И вообще-то, это он виноват. Знач взрослый мужик, постоянно дерется, на мечах махачи устраивает, перед этим, за сутки буквально, он дрался с кучей плохих парней, запрыгнул на подоконник, чтобы сбежать от них, и тут ему в спину прилетело копье! (еще бы, отличная мишень ведь). Но нет, это его ничччему не научило, и он спокойно позволил своей возлюбленной стоять у окна, где внизу - толпа с факелами, мечами и арбалетами, собравшаяся штурмовать их дом. Они даже крикнули специально, что у них арбалеты есть! Ноль реакции. Вот и имеем итог, пара стрел в Кире.

А еще в голову очень въелись забавные обороты про "благородных донов".
— А почему бы нет? — спросил дон Сэра. — Не вижу, почему бы трём благородным донам не сыграть в кости там, где им хочется!
мое любимое:
— Кстати, благородные доны, чей это вертолёт позади избы?
особенно когда сотрудники института друг друга называют Благородные доны, и когда Румата - сам себя, просто так, это создает впечатление, что они играются, стебутся, и это здорово.

Еще классная очень атмосфера пирушек, выпивашек, ночных похождений. Бутылочка эсторского, бутылочка ируканского, благородный дон желает продолжения! и атмосфера драчек мушкетерских таких, королевского дворца, того что например у рода благородного Руматы есть привилегия надевать королю правую туфлю утром.

Вообще очень много приятных плюшек было, таких уютных и милых, на фоне того ужаса и бесчинства, что творились в ту эпоху. Контраст такой, даже извращенный немного. Ну как в Обитаемом острове.

В качестве большой цитаты, наверное, по классике, нужно было бы привести здесь диалог Руматы и лекаря Будаха, когда Будаха рассказывает, что бы он сказал Богу, а Румата отвечает, вроде бы вместо Бога, но по сути - от своего имени.
" И тут он увидел глаза Киры. Кира глядела на него с ужасом и надеждой."

Но я хочу здесь оставить самое впечатляющее, пожалуй, описание человека, которое я когда-либо читал. Так тонко, красиво, емко, так сильно, что пробирает аж до внутренностей. Описание Араты Красивого:
Он повалился на кушетку, заложил руки за голову и стал смотреть на Арату. Двадцать лет назад, когда Антон мастерил модельки и играл в Вильгельма Телля, этого человека звали Аратой Красивым, и был он тогда, вероятно, совсем не таким, как сейчас.
Не было у Араты Красивого на великолепном высоком лбу этого уродливого лилового клейма – оно появилось после мятежа соанских корабельщиков, когда три тысячи голых рабов-ремесленников, согнанных на соанские верфи со всех концов Империи и замордованных до потери инстинкта самосохранения, в одну ненастную ночь вырвались из порта, прокатились по Соану, оставляя за собой трупы и пожары, и были встречены на окраине закованной в латы имперской пехотой...
И были, конечно, у Араты Красивого целы оба глаза. Правый глаз выскочил из орбиты от молодецкого удара баронской булавы, когда двадцатитысячная крестьянская армия, гоняясь по метрополии за баронскими дружинами, сшиблась в открытом поле с пятитысячной гвардией императора, была молниеносно разрезана, окружена и вытоптана шипастыми подковами боевых верблюдов...
И был, наверное, Арата Красивый строен как тополь. Горб и новое прозвище он получил после вилланской войны в герцогстве Убанском за два моря отсюда, когда после семи лет мора и засух четыреста тысяч живых скелетов вилами и оглоблями перебили дворян и осадили герцога Убанского в его резиденции; и герцог, слабый ум которого обострился от невыносимого ужаса, объявил подданным прощение, впятеро снизил цены на хмельные напитки и пообещал вольности; и Арата, уже видя, что все кончено, умолял, требовал, заклинал не поддаваться на обман, был взят атаманами, полагавшими, что от добра добра не ищут, избит железными палками и брошен умирать в выгребную яму...
А вот это массивное железное кольцо на правом запястье было у него, наверное, еще когда он назывался Красивым. Оно было приковано цепью к веслу пиратской галеры, и Арата расклепал цепь, ударил этим кольцом в висок капитана Эгу Любезника, захватил корабль, а потом и всю пиратскую армаду и попытался создать вольную республику на воде... И кончилась эта затея пьяным кровавым безобразием, потому что Арата тогда был молод, не умел ненавидеть и считал, что одной лишь свободы достаточно, чтобы уподобить раба богу...
Это был профессиональный бунтовщик, мститель божьей милостью, в средние века фигура довольно редкая. Таких щук рождает иногда историческая эволюция и запускает в социальные омуты, чтобы не дремали жирные караси, пожирающие придонный планктон... Арата был здесь единственным человеком, к которому Румата не испытывал ни ненависти, ни жалости, и в своих горячечных снах землянина, прожившего пять лет в крови и вони, он часто видел себя именно таким вот Аратой, прошедшим все ады Вселенной и получившим за это высокое право убивать убийц, пытать палачей и предавать предателей...

И напоследок: было здорово находить соответствия между Стругацкими и Лукьяненко. Его я читал очень-очень давно, но кое-что помню. Например, у него в Черновике есть мир Аркан, это наша Земля, но время там отстает он нашего на 35 лет, и мы становимся "полигоном" для исследования истории, чтобы в Аркане все было хорошо, не было ошибок прошлого, не было рабства, мировых войн, все было хорошо. У Стругацких же земляне пытались исправить страну Арканар.
И еще одна фраза, практически дословно:
ТББ: " – Все мы разведчики,– сказал дон Кондор.– И все дорогое, что у нас есть, должно быть либо далеко на Земле, либо внутри нас. Чтобы его нельзя было отобрать у нас и взять в качестве заложника."
Лукьяненко, Танцы на снегу: " То, что тебе дорого, должно быть либо далеко и в безопасности, либо в твоей душе."

а, и еще, безумно красивая концовка с земляникой. Вот просто шикарный такой мазок напоследок. Как много в нем одном!