Прочитав эту увлекательнейшую антиутопию за один присест, первое, что я сделал, это кинулся искать дату создания этой книги. Глаза у меня полезли на лоб, когда я узнал, что «Скотный двор» был впервые опубликован в 1945 году.
И всё же. Начну свой рассказ об этой интересной книге с того, что после прочтения первых строк, абзацев и даже страниц, этот труд кажется сказкой. Может быть, и не совсем детской литературой, но взрослой сказкой это точно. Однако затем впечатление эта книга самое мрачное.
Рецензия насыщена спойлерами!!!«Скотный двор» начинается с собрания животных в курятнике, общему описанию основных персонажей и пламенной речи одной престарелой свиньи. Да-да, именно так: основными персонажами в этой книге являются говорящие животные. Этот боров посвящает всех собравшихся животных в великой мудрости: дни из краткой жизни состоят целиком и полностью из тяжкого труда и унижений. Виной же всему человек! Революционная философствующая свинья наталкивает бедных ущемляемых животных на мысль о восстании. Я не знаю, когда оно вспыхнет, через неделю или сто лет - говорит свин, - но столь же ясно, как я вижу эту солому под моими ногами, я знаю, что рано или поздно справедливость восторжествует. Через несколько дней боров-мессия подыхает от старости. История умалчивает о том, была ли у этой свиньи длиннющая борода…
Ста лет ждать не пришлось, стечение обстоятельств сыграло на руку животным и им удалось поднять стихийный бунт и взять власть в свои руки. Хозяин расстрелян вместе со семьёй не был, однако трусливо бежал. Так ферма «Усадьба» была переименована в «Скотский хутор». Большую роль животные предавали своему гимну «Скоты Англии» и зеленому знамени, украшенному рогом и копытом. Однако главным шагом на построении нового «скотского» общества стал, если хотите, манифест, который содержал в себе аж семь штук заповедей:
1) Каждый, кто ходит на двух ногах, - враг.
2) Каждый, кто ходит на четырех ногах или у кого есть крылья, - друг.
3) Животные не носят платья.
4) Животные не спят в кроватях.
5) Животные не пьют алкоголя.
6) Животное не может убить другое животное.
7) Все животные равны.
В новом мире не все исповедовали подобную идеологию: «Кошка вошла в комитет по вторичному образованию и несколько дней проявляла большую активность. Так, однажды она была замечена сидящей на крыше и беседующей с воробьями, которые располагались несколько поодаль от нее. Она рассказывала им, что теперь все животные стали братьями и что ныне любой воробей, если захочет, может подойти и сесть к ней на лапу, но воробьи продолжали сохранять дистанцию». Самые же глупые обитатели хутора - овцы, которые так и не смогли заучить семь заповедей, ограничились лозунгом «Четыре ноги – хорошо, две ноги – плохо». Не то, чтобы животные уже построили «О, дивный новый мир», но прогресс, что ни говори, был на лицо, хоть многое сделать ещё только предстояло. Весь хутор шагал по направлению к светлому будущему, даже люди начинали восхищаться, как животные сами справлялись с урожаем и внутренними проблемами. Однако, как я и говорил, «Скотный двор» - это не детская сказка, сомнения разного толка у внимательного читателя неминуемо закрадываются после появление на политической арене хутора двух равных по силе свиней, которые так и хотели заполучить власть в свои...копыта. В то же время появляются первые признаки классового расслоения в «обществе равных». В это время люди, считавшие «коммунистических свиней» главной угрозой человечества, всячески очерняют «Скотный хутор»: «Через пару недель все рухнет, говорили они. Они считали, что животные на ферме "Усадьба"…скоро передерутся между собой, не говоря уж о том, что просто перемрут с голоду. Но по мере того, как шло время и, по всей видимости, умирать с голоду животные не собирались, Фредерик и Пилкингтон сменили мотив и начали говорить об ужасающей жестокости, царящей на "Скотском хуторе". Доподлинно стало известно, что там свирепствует каннибализм, животные пытают друг друга раскаленными шпорами и обобществили всех особей женского пола. Таково возмездие за попытки идти против законов природы, добавляли Фредерик и Пилкингтон».
Вскоре случается набег на хутор бывшего хозяина, который животные отражают малой кровью. Вскоре после этого, путём подтасовок фактов и борьбой в кулуарах скотской власти, лидером животных становиться один из двух особо сообразительных боровов (Наполеон), в то время как второй (Сноуболл) бежит. Вскоре после этого происходит неминуемая критика культа личности борова-изгнанника и во многих неудачах начинают обвинять именно его. Рождается новый афоризм-лозунг «Наполеон всегда прав!», а череп того самого первого борова революционера выкапывают и помещают на пенёк, чтоб все воодушевлялись идеей всеобщего равенства.
Злая, но тонкая сатира Оруэлла заставляет косноязычного маразматика Солженицына нервно курить в углу. В какой-то неуловимый момент Оруэлл превращается из критика в пророка. Не все вещи действительно так просты, как кажутся на первый взгляд. В хуторе начинают происходить странные вещи и происходят подтасовки заповедей, в то время как глупых животных поросёнок-оратор легко убеждает в истинности новых ценностей. Каждая заповедь нарушается, а её дописывают хитроумные разжиревшие свиньи-идеологи. Доходит до того, что «Животное не может убить другое животное» превращается «Животное не может убить другое животное без причины», что вызывает ряд публичных казней. Жители хутора всё терпят, работая не покладая рук и голодая так, как они не голодали никогда прежде при человеке-хозяине. «Все животные равные. Но некоторые равны более, чем другие».
Вся ложь должна была рухнуть в тот день, когда поросёнок-оратор Визгун расхаживал по деревне на двух задних лапах, а вместе с ним со своей свитой прогуливался «Отец всех животных, ужас человечества, покровитель овец и защитник утят» великий Наполеон: «Надменно глядя по сторонам, он величественно прошел через двор в окружении собак. Между копытами у него был зажат хлыст». Вот она точка бифуркации, казалось бы, вот она вся правда вырвалась наконец-таки наружу, ан нет, тупых овец заставили перефразировать старый лозунг на новый лад: «Четыре ноги хорошо, две ноги лучше!». Так и заключили свиньи союз с людьми.
Ключевая сцена всей книги – последние два абзаца: момент игры знатных свиней со знатными людьми в карты, который наблюдают животные хутора через окно. «Раздавались крики, грохотали удары по столу, летели злобные взгляды, сыпались оскорбления. Источником волнения явилось то, что и Наполеон (примеч. - свинья), и мистер Пилкингтон (примеч. - человек) одновременно выбросили на стол по тузу пик. Двенадцать голосов кричали одновременно, но все они были похожи. Теперь было ясно, что случилось со свиньями. Оставшиеся снаружи переводили взгляды от свиней к людям, от людей к свиньям, снова и снова всматривались они в лица тех и других, но уже было невозможно определить, кто есть кто». Вот так символично и даже несколько двойственно заканчивается «Скотный двор». «Коммунистические свиньи» оказались политическими проститутками, ничем не лучше, чем люди, а человеческий облик стал не отличим от внешности свиньи. Оруэлл в своей книге, написанной в 1945 году, рассказал историю нашей многострадальной России, начиная с начала двадцатого века, заканчивая последним десятилетием прошедшего тысячелетия, ставшего уже историей.
И всё же. Начну свой рассказ об этой интересной книге с того, что после прочтения первых строк, абзацев и даже страниц, этот труд кажется сказкой. Может быть, и не совсем детской литературой, но взрослой сказкой это точно. Однако затем впечатление эта книга самое мрачное.
Рецензия насыщена спойлерами!!!«Скотный двор» начинается с собрания животных в курятнике, общему описанию основных персонажей и пламенной речи одной престарелой свиньи. Да-да, именно так: основными персонажами в этой книге являются говорящие животные. Этот боров посвящает всех собравшихся животных в великой мудрости: дни из краткой жизни состоят целиком и полностью из тяжкого труда и унижений. Виной же всему человек! Революционная философствующая свинья наталкивает бедных ущемляемых животных на мысль о восстании. Я не знаю, когда оно вспыхнет, через неделю или сто лет - говорит свин, - но столь же ясно, как я вижу эту солому под моими ногами, я знаю, что рано или поздно справедливость восторжествует. Через несколько дней боров-мессия подыхает от старости. История умалчивает о том, была ли у этой свиньи длиннющая борода…
Ста лет ждать не пришлось, стечение обстоятельств сыграло на руку животным и им удалось поднять стихийный бунт и взять власть в свои руки. Хозяин расстрелян вместе со семьёй не был, однако трусливо бежал. Так ферма «Усадьба» была переименована в «Скотский хутор». Большую роль животные предавали своему гимну «Скоты Англии» и зеленому знамени, украшенному рогом и копытом. Однако главным шагом на построении нового «скотского» общества стал, если хотите, манифест, который содержал в себе аж семь штук заповедей:
1) Каждый, кто ходит на двух ногах, - враг.
2) Каждый, кто ходит на четырех ногах или у кого есть крылья, - друг.
3) Животные не носят платья.
4) Животные не спят в кроватях.
5) Животные не пьют алкоголя.
6) Животное не может убить другое животное.
7) Все животные равны.
В новом мире не все исповедовали подобную идеологию: «Кошка вошла в комитет по вторичному образованию и несколько дней проявляла большую активность. Так, однажды она была замечена сидящей на крыше и беседующей с воробьями, которые располагались несколько поодаль от нее. Она рассказывала им, что теперь все животные стали братьями и что ныне любой воробей, если захочет, может подойти и сесть к ней на лапу, но воробьи продолжали сохранять дистанцию». Самые же глупые обитатели хутора - овцы, которые так и не смогли заучить семь заповедей, ограничились лозунгом «Четыре ноги – хорошо, две ноги – плохо». Не то, чтобы животные уже построили «О, дивный новый мир», но прогресс, что ни говори, был на лицо, хоть многое сделать ещё только предстояло. Весь хутор шагал по направлению к светлому будущему, даже люди начинали восхищаться, как животные сами справлялись с урожаем и внутренними проблемами. Однако, как я и говорил, «Скотный двор» - это не детская сказка, сомнения разного толка у внимательного читателя неминуемо закрадываются после появление на политической арене хутора двух равных по силе свиней, которые так и хотели заполучить власть в свои...копыта. В то же время появляются первые признаки классового расслоения в «обществе равных». В это время люди, считавшие «коммунистических свиней» главной угрозой человечества, всячески очерняют «Скотный хутор»: «Через пару недель все рухнет, говорили они. Они считали, что животные на ферме "Усадьба"…скоро передерутся между собой, не говоря уж о том, что просто перемрут с голоду. Но по мере того, как шло время и, по всей видимости, умирать с голоду животные не собирались, Фредерик и Пилкингтон сменили мотив и начали говорить об ужасающей жестокости, царящей на "Скотском хуторе". Доподлинно стало известно, что там свирепствует каннибализм, животные пытают друг друга раскаленными шпорами и обобществили всех особей женского пола. Таково возмездие за попытки идти против законов природы, добавляли Фредерик и Пилкингтон».
Вскоре случается набег на хутор бывшего хозяина, который животные отражают малой кровью. Вскоре после этого, путём подтасовок фактов и борьбой в кулуарах скотской власти, лидером животных становиться один из двух особо сообразительных боровов (Наполеон), в то время как второй (Сноуболл) бежит. Вскоре после этого происходит неминуемая критика культа личности борова-изгнанника и во многих неудачах начинают обвинять именно его. Рождается новый афоризм-лозунг «Наполеон всегда прав!», а череп того самого первого борова революционера выкапывают и помещают на пенёк, чтоб все воодушевлялись идеей всеобщего равенства.
Злая, но тонкая сатира Оруэлла заставляет косноязычного маразматика Солженицына нервно курить в углу. В какой-то неуловимый момент Оруэлл превращается из критика в пророка. Не все вещи действительно так просты, как кажутся на первый взгляд. В хуторе начинают происходить странные вещи и происходят подтасовки заповедей, в то время как глупых животных поросёнок-оратор легко убеждает в истинности новых ценностей. Каждая заповедь нарушается, а её дописывают хитроумные разжиревшие свиньи-идеологи. Доходит до того, что «Животное не может убить другое животное» превращается «Животное не может убить другое животное без причины», что вызывает ряд публичных казней. Жители хутора всё терпят, работая не покладая рук и голодая так, как они не голодали никогда прежде при человеке-хозяине. «Все животные равные. Но некоторые равны более, чем другие».
Вся ложь должна была рухнуть в тот день, когда поросёнок-оратор Визгун расхаживал по деревне на двух задних лапах, а вместе с ним со своей свитой прогуливался «Отец всех животных, ужас человечества, покровитель овец и защитник утят» великий Наполеон: «Надменно глядя по сторонам, он величественно прошел через двор в окружении собак. Между копытами у него был зажат хлыст». Вот она точка бифуркации, казалось бы, вот она вся правда вырвалась наконец-таки наружу, ан нет, тупых овец заставили перефразировать старый лозунг на новый лад: «Четыре ноги хорошо, две ноги лучше!». Так и заключили свиньи союз с людьми.
Ключевая сцена всей книги – последние два абзаца: момент игры знатных свиней со знатными людьми в карты, который наблюдают животные хутора через окно. «Раздавались крики, грохотали удары по столу, летели злобные взгляды, сыпались оскорбления. Источником волнения явилось то, что и Наполеон (примеч. - свинья), и мистер Пилкингтон (примеч. - человек) одновременно выбросили на стол по тузу пик. Двенадцать голосов кричали одновременно, но все они были похожи. Теперь было ясно, что случилось со свиньями. Оставшиеся снаружи переводили взгляды от свиней к людям, от людей к свиньям, снова и снова всматривались они в лица тех и других, но уже было невозможно определить, кто есть кто». Вот так символично и даже несколько двойственно заканчивается «Скотный двор». «Коммунистические свиньи» оказались политическими проститутками, ничем не лучше, чем люди, а человеческий облик стал не отличим от внешности свиньи. Оруэлл в своей книге, написанной в 1945 году, рассказал историю нашей многострадальной России, начиная с начала двадцатого века, заканчивая последним десятилетием прошедшего тысячелетия, ставшего уже историей.
Вы так все описали,просто слов нет