Планы на будущее, не соответствующие вашим финансовым, умственным и физическим возможностям, называются мечтами. (с)
Я закончила 1ю часть книги Эрве Базена «Семья Резо». «Змея в кулаке»
Не очень люблю распаляться в эмоциях, но книга очень понравилась, причем мне трудно объяснить, чем именно. Да, легко читать…Да, берет за душу…Но ведь таких много, а я читатель привередливый, хоть и читаю много всякого-разного – эмоции книги во мне вызывают крайне редко!
Если вкратце, то книга о непонятной мне огромной ненависти матери к своим сыновьям. Я так и не поняла ,за что???
Разумеется, сыновья отвечали ей взаимностью ,и иначе, как Психимора (Психичка+Кикимора) между собой не называли.
Само повествование ведется как бы от имени среднего сына, наиболее сильного духом и достойного противника своей матери.
Почему «Змея в кулаке»?
История начинается с того, что маленький еще мальчик(главный герой),поймал змею за шею. и, думая, что это уж – сжал его в кулаке, разглядывая…это была гадюка. Гадюка, которую задушил ребенок.
Тогда еще он с братом жили с бабушкой. Но потом она умерла, и к детям вернулись родители и младший братец(тот еще подхалим, постоянно работающий на 2 фронта).до смерти старшей мадам Резо они жили в Китае, где отец занимался энтомологией. И свой садистский характер мадам Резо показала еще на вокзале, сильно ударив младшего сына.
Она-то и была гадюкой, противостояние которой длилось несколько лет, и мальчики постепенно превращались в юношей, а она старела и слабела. Но только не духом!
Особенно мне понравились последние слова, как бы резюмирующие книгу, последнее(вроде мысленное обращение сыны к матери).Читать много, но я не могу вычеркнуть оттуда ничего.
«Мой склад
характера побуждает меня поднять черное знамя бунта, ведь это ты,
Психимора, соткала все его складки, ты дважды, трижды окрасила его самой
черной защитной жидкостью спрута. Я едва вступаю в жизнь, а уже благодаря
тебе не верю ни в кого и ни во что. "Тот, кто не верит в Отца моего, не
войдет в царствие небесное". Тот, кто не верит в мать свою, не войдет в
царство земное. Любая вера кажется мне обманом, всякая власть - сущим
бедствием, всякая нежность - расчетливостью. Самую чистосердечную дружбу,
самые добрые чувства, самую глубокую нежность, которые встретятся мне в
будущем, я заподозрю в неискренности, оттолкну, отвергну. Человек должен
жить один. Любить - это значит отречься от себя. Ненавидеть - значит
утвердить самого себя. Я существую, я живу, я нападаю, я разрушаю. Я мыслю
- значит я противоречу. Всякая другая жизнь угрожает моей, ибо она
поглощает часть кислорода, необходимого мне. Я действую лишь заодно с
самим собой. Не имеет смысла даровать жизнь, если не даровать потом смерти
- бог это прекрасно понял, ибо создал нас всех смертными. Без моего
согласия мне дана была жизнь, и кончится она без моего согласия. Меня
произвели на свет, а когда-нибудь отнимут мою жизнь. Мне предоставлен
только промежуток между двумя этими пределами, который носит пышное
наименование "судьба". Но самую-то эту судьбу подготовляют Психиморы,
приводят нас к ней мошенническим способом: это мошенничество называется
воспитанием. Я должен сказать "нет" всему этому их воспитанию, всему, что
меня толкало вступить на путь, избранный не мною самим, а другими, - путь,
который я ненавижу, ибо ненавижу своих поводырей. Я - это благо. Вы - это
зло. Моральные принципы - это предрассудки большого калибра, вот и все.
Будьте лицемерны, и вы достигнете успеха, займете почетное положение в
обществе. Порывы сердца лишь жалкий рефлекс. Доблесть, подлинную, великую
доблесть нельзя назвать силой, нельзя назвать гордостью. Нет слова,
которое могло бы точно ее определить: она и то и другое, сочетание
гордости, силы, стремления к одиночеству, которое влечет ее на вершину
башни из слоновой кости (то есть на вершину моего тиса), и жажды
помериться с кем-нибудь силами, укрепить свои мышцы. Могущество своего я.
Подлинное могущество одинокого существа как противоположность могуществу
двух (любовь) и могуществу троичности (бог, познаваемый в трех измерениях,
или в трех ипостасях). Могущество, не нуждающееся во множественности, дабы
стать чем-либо! Повторяю: могущество своего я. Подобно архангелу, попирать
пятою змия.
Всех змей. Вы сами знаете, мне прекрасно знакомы эти извивающиеся
твари, которыми кишит Кранэ. Змий-искуситель, как мне твердили в детстве,
шипел, совращая нашу праматерь Еву. И прекрасная Ева - та же Психимора!
Прекрасная Психимора, отравившая на веки веков все человечество. Но наша
Психимора шипит лучше. Желтые водяные ужи, вы еще будете по ошибке
попадаться в мои верши и корчиться там, словно от подавленного смеха. Змеи
соблазнов, пусть вас будет тысячи: я предпочитаю иметь дело с вами. И вы,
угри из мутных вод Омэ, и вы, розоватые земляные черви, выползающие из-под
лопаты Барбеливьена, вы подобны мыслям, что копошатся в болотной тине
нашего ума. Из всех пресмыкающихся в моей власти только одна змея - моя
гадюка! Помнишь, Психимора, ту гадюку, которую ты, по-видимому, очень
жалела, когда говорила: "Господь ниспослал Жану великую милость".
Эту гадюку, мою гадюку, я когда-то удушил насмерть, но она возрождается
везде и всегда, я размахиваю ею и неизменно буду размахивать, как бы ты ее
ни называла: ненавистью, стремлением досадить тебе, отчаянием или
склонностью к самоистязанию! Я потрясаю этой гадюкой, твоей гадюкой,
размахиваю ею, иду по жизни с этим трофеем, пугаю досужую публику, которая
расступается, образуя вокруг меня пустоту. Благодарю тебя, дорогая
матушка! Я тот, который идет, стиснув змею в кулаке.»
Не очень люблю распаляться в эмоциях, но книга очень понравилась, причем мне трудно объяснить, чем именно. Да, легко читать…Да, берет за душу…Но ведь таких много, а я читатель привередливый, хоть и читаю много всякого-разного – эмоции книги во мне вызывают крайне редко!
Если вкратце, то книга о непонятной мне огромной ненависти матери к своим сыновьям. Я так и не поняла ,за что???
Разумеется, сыновья отвечали ей взаимностью ,и иначе, как Психимора (Психичка+Кикимора) между собой не называли.
Само повествование ведется как бы от имени среднего сына, наиболее сильного духом и достойного противника своей матери.
Почему «Змея в кулаке»?
История начинается с того, что маленький еще мальчик(главный герой),поймал змею за шею. и, думая, что это уж – сжал его в кулаке, разглядывая…это была гадюка. Гадюка, которую задушил ребенок.
Тогда еще он с братом жили с бабушкой. Но потом она умерла, и к детям вернулись родители и младший братец(тот еще подхалим, постоянно работающий на 2 фронта).до смерти старшей мадам Резо они жили в Китае, где отец занимался энтомологией. И свой садистский характер мадам Резо показала еще на вокзале, сильно ударив младшего сына.
Она-то и была гадюкой, противостояние которой длилось несколько лет, и мальчики постепенно превращались в юношей, а она старела и слабела. Но только не духом!
Особенно мне понравились последние слова, как бы резюмирующие книгу, последнее(вроде мысленное обращение сыны к матери).Читать много, но я не могу вычеркнуть оттуда ничего.
«Мой склад
характера побуждает меня поднять черное знамя бунта, ведь это ты,
Психимора, соткала все его складки, ты дважды, трижды окрасила его самой
черной защитной жидкостью спрута. Я едва вступаю в жизнь, а уже благодаря
тебе не верю ни в кого и ни во что. "Тот, кто не верит в Отца моего, не
войдет в царствие небесное". Тот, кто не верит в мать свою, не войдет в
царство земное. Любая вера кажется мне обманом, всякая власть - сущим
бедствием, всякая нежность - расчетливостью. Самую чистосердечную дружбу,
самые добрые чувства, самую глубокую нежность, которые встретятся мне в
будущем, я заподозрю в неискренности, оттолкну, отвергну. Человек должен
жить один. Любить - это значит отречься от себя. Ненавидеть - значит
утвердить самого себя. Я существую, я живу, я нападаю, я разрушаю. Я мыслю
- значит я противоречу. Всякая другая жизнь угрожает моей, ибо она
поглощает часть кислорода, необходимого мне. Я действую лишь заодно с
самим собой. Не имеет смысла даровать жизнь, если не даровать потом смерти
- бог это прекрасно понял, ибо создал нас всех смертными. Без моего
согласия мне дана была жизнь, и кончится она без моего согласия. Меня
произвели на свет, а когда-нибудь отнимут мою жизнь. Мне предоставлен
только промежуток между двумя этими пределами, который носит пышное
наименование "судьба". Но самую-то эту судьбу подготовляют Психиморы,
приводят нас к ней мошенническим способом: это мошенничество называется
воспитанием. Я должен сказать "нет" всему этому их воспитанию, всему, что
меня толкало вступить на путь, избранный не мною самим, а другими, - путь,
который я ненавижу, ибо ненавижу своих поводырей. Я - это благо. Вы - это
зло. Моральные принципы - это предрассудки большого калибра, вот и все.
Будьте лицемерны, и вы достигнете успеха, займете почетное положение в
обществе. Порывы сердца лишь жалкий рефлекс. Доблесть, подлинную, великую
доблесть нельзя назвать силой, нельзя назвать гордостью. Нет слова,
которое могло бы точно ее определить: она и то и другое, сочетание
гордости, силы, стремления к одиночеству, которое влечет ее на вершину
башни из слоновой кости (то есть на вершину моего тиса), и жажды
помериться с кем-нибудь силами, укрепить свои мышцы. Могущество своего я.
Подлинное могущество одинокого существа как противоположность могуществу
двух (любовь) и могуществу троичности (бог, познаваемый в трех измерениях,
или в трех ипостасях). Могущество, не нуждающееся во множественности, дабы
стать чем-либо! Повторяю: могущество своего я. Подобно архангелу, попирать
пятою змия.
Всех змей. Вы сами знаете, мне прекрасно знакомы эти извивающиеся
твари, которыми кишит Кранэ. Змий-искуситель, как мне твердили в детстве,
шипел, совращая нашу праматерь Еву. И прекрасная Ева - та же Психимора!
Прекрасная Психимора, отравившая на веки веков все человечество. Но наша
Психимора шипит лучше. Желтые водяные ужи, вы еще будете по ошибке
попадаться в мои верши и корчиться там, словно от подавленного смеха. Змеи
соблазнов, пусть вас будет тысячи: я предпочитаю иметь дело с вами. И вы,
угри из мутных вод Омэ, и вы, розоватые земляные черви, выползающие из-под
лопаты Барбеливьена, вы подобны мыслям, что копошатся в болотной тине
нашего ума. Из всех пресмыкающихся в моей власти только одна змея - моя
гадюка! Помнишь, Психимора, ту гадюку, которую ты, по-видимому, очень
жалела, когда говорила: "Господь ниспослал Жану великую милость".
Эту гадюку, мою гадюку, я когда-то удушил насмерть, но она возрождается
везде и всегда, я размахиваю ею и неизменно буду размахивать, как бы ты ее
ни называла: ненавистью, стремлением досадить тебе, отчаянием или
склонностью к самоистязанию! Я потрясаю этой гадюкой, твоей гадюкой,
размахиваю ею, иду по жизни с этим трофеем, пугаю досужую публику, которая
расступается, образуя вокруг меня пустоту. Благодарю тебя, дорогая
матушка! Я тот, который идет, стиснув змею в кулаке.»
-
-
16.03.2009 в 10:58-
-
18.03.2009 в 23:19Как только появилась ваша запись, решила найти произведение и прочесть. Сейчас, только закончив, подумала наконец-то поделиться впечатлениями от романа.
Книга читается легко, затягивает, так что времени на прочтение ушло немного. Было бы интересно знать, что напишите в ответ, хотя и не надеюсь, запись создана относительно давно.
Мнения!
Что же побудило так жестоко обращаться мать со своими сыновьям? Доводов множество, сюда же: неудовлетворенность желаемого в прошлом, недостаточное воспитание, упущение как таковое в воспитании, нехватка родительской любви. Помните, какие описываются её родители, напишем так, не слишком любящие, не то что навещать семью в провинции, но и по приезду Жана, просто желающие быстро уладить возникшую с ним неурядицу и отправить его домой. Люди сами в себе, не желающие стать ближе к «миру».
Да, мать (Психимора) знала себе цену, но на деле она оказалась сгустком крови, после кровотечения. Кровотечение - её предки, предки её мужа, способствующие развитию рода, а она что-то второстепенное, конечно, связующее, впитавшее все возможные качества рода, но способные проявиться лишь в отношении с детьми, как таковые. Она словно затерялась во всём творящемся вокруг неё, будто это не её жизнь. Ведь качества характера в ней мужские, и словно природа посмеялась над ней, пошутив так жестоко. Она была поистине несчастной женщиной.
Возможно, все несчастья от её мужа, который не проявлял себя с мужской стороны, существуя, как противоположность ей!
Удивительная битва сына и матери заинтересовывает. Показывая, совершенно похожих людей, только уступающих друг другу по возрасту.
Что расстраивает, так это то, что в книги места нет любви. Она жестокая, но с жесткостью объясняет, какова цена выживания.
Пока что, буду кратка!) Спасибо!