Поиск по сообществу ничего не дал, потому интересуюсь : ) А есть ли книжки про осень? Вот чтобы там настроение это было, размышления героев, бабье лето и все такое сентябрьское. Спасибо )
Занятие ерундой на рабочем месте улучшает слух, бдительность и боковое зрение.
Доброутроденьвечерночь!
Товарищи знающие, посоветуйте какой-нибудь мозговыносящий ужастик, желательно фэнтезийный. Чтоб по ходу чтения "кровь в жилах леденела" и все соответствующие эмоции.
Я отвергаю гордыню, воздаяние и агрессию. Мой метод основан на любви. Я люблю вас (с).
читала в детстве в серии "роман-газета" Ни автора, ни названия не помню. Действие происходит во Франции 20 века. Главная героиня влюблена в алжирца, который находится в стране полулегально. Оба работают на заводе (на конвейере вроде) Помимо любовной линии четко обозначена социальная. Заканчивается всё печально
Что фирменное на тебе-не главное. Главное, чтобы фирменным и уникальным был ты сам, и чтобы вёл себя так, как хочется,а не так как надо.
Кто может подсказать хорошую книгу о истории и развитии современной моды, дизайнеразх и домах моды, чтобы были затронуты такие известные имена, как Versace, Valentino, YSL, LV, Chanel. То что смотрела в магазинах или, не то что нужно, или стоит около 2000, так что хотелось бы чтобы книга была по разумной цене.
Планы на будущее, не соответствующие вашим финансовым, умственным и физическим возможностям, называются мечтами. (с)
Книгу мне практически всучили в подарок. Поставив ее на полку, я года 2 к ней не притрагивалась. И не зря. Потому как решившись все же и начав ее читать, я заранее начала жалеть о потраченном времени. Я по привычке дочитываю книги, которые начала. Но на эти 860 страниц пусть и хорошего, логически выверенного, приятного текста я потратила уйму времени. Книга показалась мне невероятно скучной. Я ни в коей мере не утверждаю, что Желязны плохой автор. Пишет он очень хорошо, но Амбер вызывает откровенную зевоту. Тем не менее не хочется порывать с этим автором. Есть у него что-нибудь более энергичное? Посоветуйте)))
Доброй ночи, дамы и господа! Я замучил гугол, но так и не нашел перевод на русский: Le satanisme et la magie за авторством Bois Jules. Буду очень рад, если поможете в поисках!
"> Юрий Сигов. Необычная Америка. М.: Альпина нон-фикшн, 2011. Образ Америки в русском сознании всегда раздваивается. С одной стороны, это место огромных денег и великих возможностей, куда можно приехать без гроша в кармане и стать миллионером. С другой – явная страна-агрессор, бесконечно несущая другим народам «демократические ценности», даже если народны в них не очень и нуждаются. И «знания» наши об этом странном государстве так или иначе навязаны нам из газет и телеэкранов. Книга журналиста-путешественника Юрия Сигова показывает читателю американскую жизнь изнутри, в самых разных ее проявлениях: быт президентской семьи, домашние животные, особенности высшего образования и даже борьба с пьянством… Обладая прекрасным чувством юмора и опытом жизни в Штатах, автор рассказывает множество забавных историй из жизни американцев, простых и знаменитых. Знаете ли вы, например, что американский полицейский может запросто выписать штраф своему коллеге, а наследником огромного состояния в США иногда становится любимая собака? Нельзя сказать, что Сигов развенчивает мифы, - что-то и в самом деле совпадает с нашими шаблонными представлениями об Америке, что-то нет. Но после чтения книги воспринимаешь «Страну мечты» уже далеко не однозначно. Александр Будько
"> Сергей Шаргунов. Книга без фотографий. М.: Альпина нон-фикшн, 2011. Вслед за книгой Дмитрия Жвании «Битва за сектор» появились воспоминания другого писателя и политика – Сергея Шаргунова. Наверное, пришло время осмысливать пережитое, а лучше всего это получается у тех, кто, рискуя жизнью, хочет быть свидетелем истории, – идет на баррикады и еде с фотоаппаратом в «горячие точки». Рассказы Шаргунова ценны тем, что автор в них ничему не учит и никого не осуждает, но исподволь подводит итоги. Чаще всего страшные – тем более что паисатель работает на контрастах. Легко читать про дьякона Геннадия, «гулкого весельчака», еще не зная, что «в наступившее следом годы свободы его изобьют в электричке и вышибут глаз вместе со стеклышком очков». Таких судеб – русских, чеченских, осетинских – в «Книге без фотографий» много. Но в финале – попытка примириться с жизнью. «Я Димке советую: переезжай к нам, семью перевози, и заживем по-людски…» – говорит последний крестьянин деревни Воскресенки… И даже не верится, что он последний. Александр Будько
"> Джереми Кларксон. Рожденный разрушать. М.: Альпина нон-фикшн, 2011. Многие автолюбители, в основном мужчины, любят передачу « Top Gear ». Причем иногда любят ее даже те, у кого, в общем-то, нет машины. Когда я впервые увидела ее, я подумала — да, этот человек создан для автомобиля, а автомобиль создан для того, чтобы он ездил на нем неделю, а потом вынес все, что он про него думает, на суд общественности. Джереми Кларксон — первоклассный автомобильный журналист, несмотря на его несколько скандальную репутацию. Его программа, без преувеличения, одна из самых рейтинговых передач про машины, и я не вижу никакой причины, чтобы его книга не обрела такой же популярности. В «Рожденный разрушать» вошли восемьдесят колонок о самых разных моделях автомобилей — от пикапов до элитных спорткаров. Начиная с политического казуса, своих новых кроссовок или путешествия по зимней Норвегии, он плавно подводит читателя к рассказу о новом опробованном им авто. Когда Джереми описывает достоинства и недостатки очередной модели, он не прибегает к какой-то особенной терминологии, не использует тех длинных и сложных слов, которые обычно очень любят те, кто считает себя профессионалами в автомобильной сфере. Напротив, он рассказывает о своих впечатлениях и наблюдениях так просто и понятно, что интересно читать даже тому, кто вообще не может различить педали газа и тормоза, а о том, что такое «турбонаддув», знает только благодаря словарю. Более того, несмотря на то, что основной темой книги является автомобиль, интересен не только он. «Рожденный разрушать», хотя автор, конечно, вряд ли ставил перед собой такую цель, прекрасно иллюстрирует жизнь современной Британии, пусть эти иллюстрации и несут с собой отчетливый запах бензина и моторного масла. Джереми, ироничный, с отличным чувством юмора, трезво смотрящий на самого себя и окружающий мир, не позволит вам ни на секунду забыть, что ваш автомобиль — это отражение вашей индивидуальности. На протяжении всего повествования он раздает меткие характеристики владельцам той или иной модели. И даже несмотря на то, что порой он бывает грубоват — эти описания вызывают у вас только улыбку, никакого негатива. «Довольствуйся малым — неплохой девиз, когда выбираешь подружку в ночном клубе Ньюкасла. Но не машину…» — вот такой у него взгляд на вещи. В конце есть еще шесть небольших рассказов о тех или иных эпизодах его жизни. И вот что любопытно: даже описывая случай из собственной биографии, он не забывает упомянуть марку машины, которую водит тот или иной участник повествования, или порассуждать о двигателе яхты. В общем, люди рождаются в рубашке, с золотой ложкой во рту, а младенец по имени Джереми Кларксон, очевидно, появился на свет с рулем в пухлых ручках. Книга, безусловно, стоит прочтения — и неважно, проводите ли вы все свободное время в гараже или в жизни ни разу не завели мотора. Положительные эмоции и заразительное жизнелюбие вам гарантированы. Екатерина Скобицкая
"> Евгений Криницын. Акулы интервью. М.: Альпина Паблишер, 2010. Недаром говорят, что журналиста, когда он берет интервью, должно быть как можно меньше. В случае с этой книгой, которая как раз представляет собой сборник тринадцати интервью, это правило тоже работает. От Евгения Криницына там только предисловие и вопросы. И, пожалуй, с предисловием я бы охотно рассталась. Его, в отличие от остального содержимого книги, вы можете с чистой совестью не читать. Книга выглядит так, будто тринадцать людей просто собрались вместе и сообща ответили на пару десятков вопросов. Ответы Венедиктова, Канделаки, Познера, Сванидзе и других во многом тесно связаны между собой. И, по моему мнению, книга ценна именно этим плотным общим контекстом, ощущением включенности во внутреннюю кухню. Да, знаменитые журналисты дают какие-то практические советы, но все они носят характер вполне очевидных даже для того, кто, в общем-то, никогда дела с журналистикой не имел. А вот послушать то, как они говорят друг о друге, о ситуации в стране, выражают собственную позицию по многим немаловажным для большинства россиян вопросам – вот это уже очень и очень интересно. Книга не носит характер чего-то супер-сенсационного, то есть не стоит ждать под обложкой откровений. Срывать покровы не будут. Но в то же время начинаешь совсем по-другому видеть людей, которых, казалось, уже вдоль и поперек изучил, пока они выступали по радио или вели программу по телевизору. Оказывается, что многие лица на самом деле – маски, что некоторые люди гораздо глубже, чем ты предполагал до этого. Для меня, например, таким открытием стала Тина Канделаки. Для большинства она – бессменная ведущая программ «Самый умный» и «Детали», женщина, которая справится с любой скороговоркой, яркая, стильная, живая. Но ведь мало кто знает даже ее полное имя, а оно очень красивое, певучее – Тинатин. И сама Тина – скромный, вдумчивый человек, который уважительно отзывается о коллегах и в то же время может «уколоть» острой фразой какого-нибудь блоггера или чиновника. Из очевидных плюсов книги еще и наличие небольшой справки о каждом из представленных в ней журналистов. Так что сможете познакомиться с краткой биографией каждого, списком основных мест работы и «полкой наград» перед тем, как переходить непосредственно к их точке зрения на интервьюирование. А вот из минусов один достаточно существенен. На обложке гордо сияет золотистая медаль с надписью «Лучшие журналисты России», но в список включены только те, кто работает на телевидении и радио, а мастера пера, которые занимаются интервью в печатных изданиях, практически отсутствуют, что очень обидно. Подводя итоги, нужно сказать, что книга читается на удивление быстро и легко. В некотором роде это заслуга и простого, удобного оформления, и формата «вопрос-ответ», и интересности всего, что говорится и… не говорится. «Акулы интервью» еще и для любителей читать между строк. В общем, приятного прочтения, эта книга точно не будет лишней на вашей книжной полке. Екатерина Скобицкая
"> Айн Рэнд. Романтический манифест. Философия литературы. М.: Альпина Паблишер, 2011. Если принять во внимание, что «ученые… не искатели истины, а производители информационных моделей» (А. Никонов), и рассматривать концепцию Айн Рэнд именно как информационную модель, можно, наверное, расслабиться и получить удовольствие. Закрыть глаза придется на очевидную недоказуемость сентенций подобных этой: «Искусство неразрывно связано с выживанием, но не физическим – оно нужно для сохранения и выживания разума, без чего не может существовать тело». Примеров тому, что тело припеваючи может существовать без разума, - тьма, но «нас возвышающий обман» настолько прекрасен, что хочется просто согласиться и поправить корону. Увлекательно следить за ходом мысли автора, в сознании которого уживаются философия рационализма с эстетикой романтизма. В основном Айн Рэнд беспокоит то, что искусство не только является выражением мировоззрения, но и имеет сильное влияние на формирование оного. Именно поэтому ее миссия по «наведению мостов» между достижениями XIX века и будущим приобретает героический характер спасения человечества, погрузившегося в бездну пораженчества и мистификации. Что не мешает автору самостоятельно творить мифы – разумеется, иные, позитивные. Романтически-рационалистичные. Например: «Любовь – это выражение философии, подсознательного философского единства, и она отчаянно нуждается в сознательной силе философии - так, как, наверное, не нуждается ни один другой аспект человеческого бытия». Я всегда считала своей главной эрогенной зоной мозг. Но у автора дело, похоже, зашло еще дальше. Но не будем переходить на личности. Лучше будем книжки читать – и спасемся! Анна Оспенникова
Человек никогда не забывает того места, где зарыл когда-то кусочек души. Он часто возвращается, кружит около, пробует, как зверь лапой, поскрести немножко сверху.
Здравствуйте, продаю вампирскую сагу в Москве Стефани Майер - все 4 книги. Цена - 1000 рублей, умеренный торг уместен. Книги в хорошем состоянии, твердый переплет. Спасибо за внимание
"> Карен Армстронг. Иерусалим: один город, три религии. М.: Альпина нон-фикшн, 2011. Слово Иерусалим у человека иудео-христианской культуры пробуждает если не священный трепет в груди, то, во всяком случае, стойкий ряд ассоциаций. И у человека, принадлежащего к миру ислама, пробуждает тоже — хотя ассоциации эти и будут несколько отличаться. Строго говоря, все эти три религии имеют один корень, и так уж сложилось, что укоренился сей «корень» в том месте, где находится город Иерусалим. Между тем в далеком прошлом трудно было даже вообразить, что этот заштатный город (городишко, точнее сказать) в перспективе станет едва ли не самым святым местом на планете. Лежащее в стороне от торговых путей поселение долгие века прозябало под властью то хеттов, то египтян, и достоинство у города было одно — расположенный на горе, он был «крепким орешком» для любой осаждающей армии. Тем не менее, завоеван Иерусалим был не единожды, несколько раз он разрушался и приходил в упадок, чтобы потом вновь впустить в себя новых жителей. Этот город населяли поначалу вовсе не евреи, как принято считать, а иевусеи — один из ханаанских народов, этнически близкий к хеттам. Если отталкиваться от Библии, то этот город был завоеван Иисусом Навиным, хотя еврейским он после этого все равно не стал. Только «при Давиде Иерусалим из второстепенного ханаанского города-государства превратился в столицу империи. При Соломоне… он сделался значимым региональным центром и вдвое увеличился в размерах». В ту эпоху Иерусалим стал по-настоящему многонациональным городом и грандиозной стройплощадкой, где Соломон, согласно той же Библии, выстроил Храм. Об этом сооружении нам известно только из письменных еврейских источников, но это, в общем-то, неважно. Священное связано не столько с реальными местами и сооружениями, сколько с представлением об этих местах, и Иерусалиму выпала именно такая судьба — сделаться местом, где присутствовала божественная энергия. Теперь самое время сказать о методе автора книги «Иерусалим: один город, три религии» Карен Армстронг. Автор не берет за основу миф, то есть, предпочитает не только «отталкиваться от Библии» или других преданий, а привлекать еще множество различных источников, прежде всего — исторических. Конечно, что-то необычное в Иерусалиме есть, коль скоро три религии (две из которых — мировые) считают этот город священным местом. Но Карен Армстронг предпочитает не повторять догматы, она показывает, каким образом образуется в умах и душах людей чувство почитания места, демонстрирует основания, заставляющие людей верить в священный характер некоего пространства. И это, как представляется, разумно и интересно. Любая религиозная доктрина представляет смесь божественного откровения и «человеческого, слишком человеческого» (по выражению Ницше), так что любое место почитается адептами и по тем, и по этим причинам. Если, допустим, ковчег Завета был бы размещен Давидом в ином месте, очень вероятно, оно и стало бы священным для древних иудеев. Судьба, однако, была благосклонна именно к Иерусалиму, так что спустя столетия туда уже, что называется, валом валили паломники. «Во времена Ирода в Иерусалим стекалось гораздо больше паломников, чем когда-либо раньше. В большие паломнические праздники… стекалось от 300 000 до 500 000 человек». Еще одно достоинство книги — широкий контекст, прежде всего, историко-религиозный. Если рассматривать историю Иерусалима в отрыве от происходящего в других местах, то цельная картина становления иудаизма, христианства и ислама в сознании читателя вряд ли сложится. Поэтому Карен Армстронг дает много попутной информации, способствующей более полному восприятию прошлого. После очередного штурма восставшего города войсками императора Тита Храм был разрушен, множество светских построек тоже было уничтожено, и Иерусалим опять на время пришел в упадок. Набиравшие силу христиане по-разному относились к Иерусалиму: кто-то считал его Святым городом, кто-то — городом, не принявшим Иисуса Христа. В любом случае христианству как прозелитической религия требовалось распространение вширь, поэтому последователи Христа и разбрелись по всему миру, чтобы проповедовать новое религиозное учение. В Иерусалиме же в первые два века новой эры продолжалось противостояние иудеев и Рима, закончившееся изгнанием из этого места практически всех евреев. А Иерусалим усилиями римлян превратился в языческий город Элия Капитолина, в котором воцарились культы Юпитера, Минервы и Юноны. Между тем христианство медленно, но верно набирало силу. Насколько значим для первых веков христианства был этот город? Карен Армстронг пишет, что в это время «на священной карте христианства Иерусалим не был выделенным местом. Во главе христиан Палестины стоял епископ Кесарии, а не Элии Капитолины». Должно было пройти время, чтобы Масличная гора, Гефсиманский сад, Голгофа и прочие места, связанные с жизнью Иисуса, сделали Элию Капитолину (экс-Иерусалим) священным для христиан местом. Первые христианские культовые постройки появились здесь при византийском императоре Константине, с этого, по сути, и началось укоренение сугубо «духовного» и «небесного» христианства на бренной земле, в конкретном месте. Многочисленные археологические находки, связанные с жизнью Иисуса и его учеников, с течением времени сделали этот город поистине святым городом для приверженцев христианства. Там продолжалось строительство многочисленных церквей, так что к VI веку этот город сделался признанным центром никейского православия. Для появившихся в следующем столетии последователей пророка Мухаммеда город был святым изначально, поскольку ислам, как известно, почитает многих фигур из Ветхого и Нового завета: Авраама, Соломона, Давида, Иисуса и т.д. Еще святее он сделался после того, как Аллах «перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной в мечеть отдаленнейшую (аль-Масджид-аль-Акса)». Спустя несколько десятилетий после смерти Мухаммеда в умах мусульман укоренился факт, что та самая мечеть Аль-Акса расположена именно в Иерусалиме (Коран, вообще-то, на это прямо не указывает). И хотя Иерусалим совсем не «место №1» в иерархии мусульманской веры, а лишь «место №3» после Мекки и Медины, в этом городе тоже начали строить мечети, что со временем превратило Иерусалим в город, где проживало определенное (хотя и не очень большое) количество приверженцев ислама. Карен Армстронг показывает очень тонкие (но существенные) различия в понимании священного пространства, которые отличают друг от друга иудеев, христиан и мусульман. В книге вообще очень много малоизвестных подробностей, деталей, которые весьма трудно почерпнуть в других источниках. Автор рассматривает историю этого города на протяжении более трех тысячелетий — от полумифических иудейских царей до наших дней, и везде мы отмечаем компетентность, внимание к деталям, глубокий анализ фактов. Все это не мешает воспринимать Иерусалим как один из величайших городов мира с совершенно невероятной судьбой. Этот город невозможно принизить, он выше и глубже отдельного человека. Однако предметное знание — всегда полезно, и автор этой книги дает читателю такое знание. Владимир Шпаков
Это ниже моего достоинства, выше моего понимания, и вне моей компетенции.
Боюсь наспойлерить, поэтому ограничусь цитатами. И еще раз скажу, что серия – восхитительная!
Цитаты: читать дальшеСэмвел Тарли от таких слов лишился дара речи. Мормонт подался вперед: - Тарли, когда я был наполовину моложе тебя, моя леди мать сказала мне: не стой с открытым ртом, иначе ласка примет его за свою норку и залезет тебе прямо в горло. Если хочешь сказать что то, говори, если нет - остерегайся ласок.
- А ах. Сладкое, как лето. - Он сделал еще глоток. - Я чувствую, как оно поет у меня на языке. - А я то думал, что это за шум. Вели ему замолчать - у меня и без того голова лопается.
- Значит, власть - всего лишь фиглярский трюк? - Тень на стене... но тени могут убивать. И порой очень маленький человек отбрасывает очень большую тень. - Лорд Варис, - с улыбкой сказал Тирион, - я начинаю питать к вам странную привязанность. Может, я еще и убью вас, но, пожалуй, не без грусти.
- Скажи, Бронн, если бы я велел тебе убить младенца... маленькую девочку, грудную... ты бы сделал это? Без всяких вопросов? - Без всяких вопросов? Ну нет. - Наемник потер большой палец об указательный. - Я спросил бы сколько.
Почему это мертвый должен быть правдивее или умнее, чем при жизни? Скорей всего он стал бы ныть и жаловаться - земля, мол, чересчур холодна, надгробная плита мала, да и червей у других побольше, чем у него...
"Странное дело, - подумал Джон. - Двести храбрых мужчин отправились за Стену, и единственный из них, кто стал бояться не больше, а меньше, - это Сэм, сам себя признающий трусом”.
- Он там, - произнес парень, обращаясь к поясной пряжке Тириона. - В вашей горнице, милорд. Тирион вздохнул: - На меня смотри, Под. Меня бесит, когда ты разговариваешь с моим паховым щитком, тем более его на мне нет. Кто у меня в горнице? - Лорд Мизинец. - Подрик мельком взглянул на Тириона и тут же опустил глаза. - То есть лорд Петир. Лорд Бейлиш. Мастер над монетой. - Послушать тебя, так их там полным полно.
- Как вы нынче нарядны, милорд. - Вы меня огорчаете. Я стараюсь быть нарядным каждый день.
Серсея залилась слезами. Тирион удивился бы меньше, если бы сюда влетел сам Эйегон Завоеватель верхом на драконе, жонглируя лимонными пирогами.
- Волка своего потерял? - Он охотится. - Призрак не любил бежать в колонне, но далеко тоже не уходил. Когда отряд останавливался на ночь, волк всегда находил Джона около палатки лорда командующего. - Скорей уж рыбачит в такую то мокрядь. - Моя мать всегда говорила, что дождь нужен для урожая, - вставил Гренн. - Да уж, плесень уродится на славу, - проворчал Дайвен. - Одно только хорошо - мыться не надо. - Он клацнул деревянными зубами. - Баквел нашел Крастера, - сообщил Джон. - А он его терял? - хмыкнул Дайвен. - Глядите вы, молодые бычки, не лезьте к его бабам, слышите? - Хочешь, чтоб все тебе достались, Дайвен? - улыбнулся Джон. Тот снова клацнул зубами. - А чего ж. У Крастера десять пальцев и один хрен, поэтому считать он умеет только до одиннадцати. Если парочка пропадет, он и не хватится.
- Вот уж несколько лет, как я не плавал на кораблях. - (И никогда не водил их, по правде сказать.) - Но я Грейджой и родом с островов - море у меня в крови. - А кровь твоя скоро будет в море, потому что моряк из тебя аховый.
- Корона мне к лицу куда больше, чем Роберту, не говоря уж о Станнисе. Я чувствую в себе задатки великого короля - сильного, но великодушного, умного, справедливого, усердного, верного друзьям и беспощадного к врагам, однако способного прощать, терпеливого... - И скромного? - подсказала Кейтилин. - Нет короля без порока, миледи, - засмеялся Ренли.
Встанем утром и руки друг другу пожмем,//На минуту забудем о горе своем,//С наслажденьем вдохнем этот утренний воздух,//Полной грудью, пока еще дышим, вздохнем.(с) Омар Хайам
Нужны произведения в фанре ФиФ, в которых ситуация рассматривается со стороны "тёмных", отрицательных героев (нежить, прОклятые, нечисть, умертвия, ситхи, орки и т.д.). Но при этом тёмные герои не должны быть отморозками. Произведения могут быть как фанфиками, так и ориджиналами. ХЭ желателен, но не обязателен. Пример - "Чёрная книга Арды" Натальи Васильевой (Элхэ Ниэннах) Произведение обязательно должно быть закончено и доступно для скачивания. Если произведение является фанфиком, обязательно указывайте канон - вполне возможно, что я его не знаю. Фанфики могут быть любыми - по книгам, фильмам, компьютерным играм и т.д. Объём фанфиков и ориджей тоже любой, но чем длиннее текст, тем лучше.
Добрый день. Подскажите пожалуйста книги написанной с точки зрения негативного героя, который бы совершал не принятные с моральной точки зрения поступки, писал, не давая оценки, а вот так беспристрасно, без угрызений,показывая свой эгоизм, пробивность, переступая и идущего напролом вопреки. что-то типа дневника/инструкции нечесного бизнессмена, манипулятора, неверной жены, предателя... Мне на память только "Портрет Дориана Грея" пришло.
Здравствуйте! Я ищу книгу, читала несколько лет назад. Оан издавалась в той же серии, что и Андрей Белянин. Автор - кажется, женщнина, не точно не помню. Девушка со своим белым крысенышем как-то перемещается из нашего мира в другой (а может, назад во времени). Там ее крыса научилась разговаривать и все время сидит у девушки на плече. Девушка встречает какого-то темного рыцаря - преступника, которого ищет все королевство и влюбляется в него. Ближе к концу книги в королевстве устраивается пир, и девушка решает туда пойти. Пошла, напилась, залезла на стол, решила пострелять за награду (был у них такой конкурс) из огромного арбалета, нажимать на который надо ноггой, кажется. Абсолютно случайно попала в ворону и выиграла мешок золота. Ее рыцарь видит, в каком нетрезвом состоянии девушка и относит ее на руках до апартаментов.. Больше ничего не помню, но уже несколько лет мучаюсь, пытаясь найтии эту книгу(( Зарание спасибо
в дневниках Кафки читала его зарисовку какого-то его же романа, но там не было названия. в той зарисовке говорилось о человеке, который работал на железнодорожной станции, как он заболел там, и как укреплял дыры в стенах через которые пробирались мыши. скажите пожалуйста что это за повесть-роман-рассказ?