Мне было бы очень интересно узнать, что думают участники сообщества о Степном Волке. Какое у вас общее впечатление? Что вы в книге находите интересным (если, конечно же, находите)? Как вы оцениваете эту книгу в сравнении с другими прочитанными вами книгами Гессе (если, конечно, читали)? Есть ли похожие, по вашему мнению, на эту книги?
Спасибо всем тем, кто не сочтет за труд ответить.
Спасибо всем тем, кто не сочтет за труд ответить.
-
-
13.01.2008 в 11:42Ностальгия....
Автор предыдущего поста просто закидал вопросами - не знаю, с которого начать.
Да и сама книга слишком велика, всеобъемлюще гениальна - ее нельзя расчлинить и рассматривать по частям.
Я очень долго не могла понять и по-настоящему, по-гессевски, прочувствовать Волка. Он всегда был для меня чем-то ирреальным, стоящим на отшибе всего ирреального у Гессе... Долго билась об эту стену; все не могла найти место Галлера в жизни самого автора.
А потом были Петер Каменцинд, Сиддхартха, Нюрнберг, Курортник, .... Да, наверное, именно Курортник и открыл мне глаза ... Знаете, это была исповедь. Настоящая, ничем не приукрашенная исповедь почти святого; строгого аскета; мудрого старца; доброго Гессе. Он одинок. Он - старый больной человек, ненавидящий шум и привыкший работать в тишине эстетик. Его сосед - пышущий здоровьем голландец - шумный и беспокойный великан, смеющийся над изнеженной слабостью старика. И что, вы думаете, решает сделать Гессе, жестоко мучимый ишиатизмом и бессоницей, вынужденный терпеть постоянную возню и разговоры за стеной и уговаривать больный кости не ныть? Он просто заставляет себя полюбит этого голландца, всего, таким, каков он есть. Ведь когда любишь по-настоящему и искренне, рождается покой и умиротворение. Уходит боль и приходит счастье. А с ним - и безграничная свобода души.
В Волке - это Пабло.
В игре в бисер - китаист отшельник и мастер музыки.
в Сиддхартхе - Васудева.
в Каменцинде - несчастный инвалид и весь живой мир.
Гессе слишком сложен, его нельзя искать и найти только в Галлере, или Пабло, Гермине, в других его персонажах. Наверное, здесь будет уместнее позиция пристального прочтения. А одновременно с этим - детальное изучение жизненного пути Гессе. (однажды взявшись за это я поняла, насколько Г. был зависим от окружения).
Гессе было примерно 45-47, когда он писал этот роман.
А лет в 80 он написал притчу о Степном Волке.
Читаешь - и видишь, что на твоих глазах делают с человеком годы и люди.
Да, кстати, для меня совершенно непонятой в Волке осталась Гермина.
Скажите что-нибудь о ней.
-
-
13.01.2008 в 13:42-
-
15.01.2008 в 04:34Да и сама книга слишком велика, всеобъемлюще гениальна - ее нельзя расчлинить и рассматривать по частям.
-совершенно с вами согласен! Гениальна! Именно гениальна! Насколько цельная, насколько глубокая? Я уж и не говорю про сюжет и увлекательность...
Гессе слишком сложен, его нельзя искать и найти только в Галлере, или Пабло, Гермине, в других его персонажах. Наверное, здесь будет уместнее позиция пристального прочтения. А одновременно с этим - детальное изучение жизненного пути Гессе. (однажды взявшись за это я поняла, насколько Г. был зависим от окружения).
- его книги выдающиеся книги не могут не пробудить интереса к личности самого автора, это точно! Очень хотелось бы изучить биографию Гессе.
Гермина.
Она тоже волчица, как и Галлер. Гессе не раз и не два оговаривает это чуть ли не прямым текстом. Однако, в отличие от Галлера, она - не эстет, она не получала высокого образования, ведет жизнь, как сначала показалось Галлеру, совершенно, диаметрально, противоположную той, которую ведет он.
Её образ говорит о том, что нет необходимости быть высокообразованным эстетом для того, чтобы ощущать диссонанс, раскол, в своей душе. Кроме того, приобщая Гарри к той легкой и полной своеобразных удовольствий , которыми Гарри раньше брезговал, жизни, Гессе показывает, что и такой образ жизни не является выходом для Волка. Дисгармония прежде всего в его душе и именно её (душу) ему необходимо лечить.
Как вы считаете, насколько я прав?
-
-
16.01.2008 в 07:51Во-вторых,
Её образ говорит о том, что нет необходимости быть высокообразованным эстетом для того, чтобы ощущать диссонанс, раскол, в своей душе.
Нет. Не знаю, но мне кажется, нет.
Мне кажется, она уже прошла через все эти терни, передумала все галлеровское, наверняка не раз стояла у зеркала в руках с бритвой - и, как и Галлер, до сих пор жива. Может, именно поэтому она и говорит ту фразу ("Я влюблю вас в себя, а затем вы меня убъете")?
Мне кажется, все ее страдания в сто раз глубже и истиннее, что с момента их самой первой встречи Галлер как бы отходит на второй план, оттеняя именно Гермину. Ведь у нее есть все - Пабло, магический театр, подруга Мария, своя внутренняя магия, в конце концов, - все, что вылечивает Гарри, - и что уже не помогает ей. Что она за существо такое?
Убив ее, Гарри вновь напоминает нам о себе - главный герой именно он, он переродился, он будет теперь жить по-новому (возможно, с Марией), он избавил от страданий Гермину, в конце концов!
Но ведь его на это заключительное перерождение толкнула, как ни странно, неуловимая, ускользающая улыбка Пабло, которую он вдруг понял. Почему эта улыбка не спасла и Гермину? (ведь и она боготворила Пабло-музыканта, Пабло-лекаря душ, Пабло-волшебника, - это я к тому, что она была достаточно тонка и умна, чтобы связать все это с галлеровскими Моцартом и Гете).
-
-
16.01.2008 в 13:21Что вы имеете ввиду, говоря, что её эстетика ассоциативна? Не совсем понимаю((
Что же касается костюма-каким бы удачным, прелестным, оригинальным и актуальным ни был наряд - разве можно судить по этому о том, эстет человек, или нет? Я больше подразумевал под эстетикой именно Галлеровскую эстетику: классическая музыка, философия, глубокий интерес к наукам, писательский труд, изысканный литературный вкус...
Я ни в коем случае не имел ввиду, что Гермина глупа. безусловно, это совершенно не так. То, что она очень умна не оставляет сомнений, но ведь ей чужд весь этот мир - мир Галлера - с его эстетикой. Но какой эстетикой наполнен мир Гермины? Я задаю этот вопрос не потому, что считаю, что её (эстетики) в мире Гермины нет, но оттого, что мне и самому хотелось бы узнать, в чем она заключается?
Мне кажется, она уже прошла через все эти терни, передумала все галлеровское, наверняка не раз стояла у зеркала в руках с бритвой
Я скорее согласен с вами, но, задумавшись о том, почему я так считаю, я понял, что это скорее на интуитивном уровне. есть ли какие-то фактические данные, которые бы могли нам сказать об этом?
Ведь у нее есть все - Пабло, магический театр, подруга Мария, своя внутренняя магия, в конце концов, - все, что вылечивает Гарри, - и что уже не помогает ей.
Да, безусловно, это у неё есть, но одинаково ли воспринимают все это Гарри и Гермина? Видит ли Гарри в Пабло и Марии то же, что и Гермина видит в них? Вы совершенно верно заметили, что все, что вылечивает Гарри, - и что уже не помогает ей, но и Гарри сам говорит о том, что ему интересен этот новый, открывшийся перед ним мир, только лишь потому, что еще не успел наскучить ему, и очень скоро и он ему надоест, и все вернется на круги своя. И Мария и Пабло и новый образ жизни не смогли вылечить Гарри, мне кажется, опять же по вышеупомянуто причине. Пабло же долго оставался просто недоступен пониманию Гарри. Он и сам об этом говорит, несколько раз повторяя, что совершенно не понимает, что находит в нем Гермина. Действительно, только после бала у Гарри открылись глаза, только после посещения театра.
Но ведь его на это заключительное перерождение толкнула, как ни странно, неуловимая, ускользающая улыбка Пабло, которую он вдруг понял.
Может быть, я слишком грубо и поверхностно воспринимаю книгу, или, может быть, запямятовал, но разве то был не просто укол слепой ревности?
Почему эта улыбка не спасла и Гермину? (ведь и она боготворила Пабло-музыканта, Пабло-лекаря душ, Пабло-волшебника,
Что же значила для самой гермины эта улыбка? Понимала ли Гермина то, о чем эта улыбка говорила на самом деле? как мне кажется, это была то самое веселье богов, та самая "радиомузыка жизни"? Осознавала ли это сама Гермина, или только смутно чувствовала это? Лично мне тяжело ответить на этот вопрос...
-
-
16.01.2008 в 21:52пример с костюмом я привела как раз затем, чтобы показать ту самую ассоциативность Гермины: автор, жонглируя образами, выписаными в лучших традициях экзистенциализма, создает персонаж, совершенно не поддающийся логическому анализу. Гермине не свойственна ни мужская, ни женская логика, у нее нет характерно выраженной ментальности, все ее поступки зависят от настроения и обстановки вокруг. Надев мужской костюм, она, на мой взгляд, лишь подчеркивает это - ей противны "жертвы" - женщины с павлиньими веерами, в духоте стойко ждущие своих "охотникв"-мужчин. Появившись в мужском костюме в самый разгар бала перед Галлером и встав с ним пару, она показывает то, что и мужчины чужды ей не меньше - иначе не смогла бы она быть столь по-женски восхитительна невинна. Гермина - это другое измерение романа. Не знаю, понимал ли это Гессе разумом , или лишь ощущал в воздухе, но она не из этого мира. И все ее поступки можно условно объяснять "сложными ассоциативным рядом" =)))) Ну и, разумеется, она чертовски эстетична.
Я больше подразумевал под эстетикой именно Галлеровскую эстетику: классическая музыка, философия, глубокий интерес к наукам, писательский труд, изысканный литературный вкус...
Я думаю, она прошла через все это - здесь, наверное, звучит мыль о бесполезности всего искусственного созданного - помните сценку, когда Галлер стоит с Моцартом и рассуждает о вечном. Что такое вечность по Моцарту? - простота.
Может быть, я слишком грубо и поверхностно воспринимаю книгу, или, может быть, запямятовал, но разве то был не просто укол слепой ревности?
Уколом ревности было убийство Гермины. А после этого он еще раз встречался с Пабло. И разгадал его улыбку) Ведь человеку не дано творить музыку - это может лишь Бог; человек может слышать ту музыку, которая живет в мире, а значит, и в нем самом. Но человеку ни в коем случае нельзя записывать эту музыку в нотах - от этого она погибнет, нагромождение значков и строчек убьет в ней очарование простоты. Пабло понимал это - он не стремился ни к чему, он просто жил и дышал музыкой. Теперь это понял и Галлер.
-
-
20.01.2008 в 22:37Тяжело разговаривать вот так... Когда вопросы остаются без ответов, и когда всего не напечатаешь! Для меня ваша точка зрения - открытие!
Спасибо!)
-
-
27.01.2008 в 15:15Ладно, его суть в двух словах (на самом деле, слов будет шесть, готовтесь):
1)Я
2)Хочу
3)Еще
4)Говорить
5)О
6)Гессе.