Солнце взойдёт!
Сегодня на работе вступил в спор. Высокоинтеллектуальный коллега доказывал, что фантастика — лёгкий жанр, это беллетристика и т.д.
Стругацких он не упомянул, но зато мысль свою иллюстрировал книгой Д. Уиндема «День триффидов». Это, говорит, стандартная страшилка про плотоядные растения, которые стали жрать людей, когда люди эти внезапно ослепли. И больше ничего нет в книжках такого типа. А «День триффидов» он, как выяснилось, читал лет в 16 и с тех пор не перечитывал. И, вощем, никаких «вечных истин» — каковые находим в классической литературе — в этакой беллетристике нет.
А я недели две назад эту книгу перечитал. Я доказывал, что «День триффидов» — вовсе не о плотоядных растениях. Речь там о крушении привычного цивилизованного мира, о человечности и много о чём ещё.
Кто читал, можете поделиться мнением?
Стругацких он не упомянул, но зато мысль свою иллюстрировал книгой Д. Уиндема «День триффидов». Это, говорит, стандартная страшилка про плотоядные растения, которые стали жрать людей, когда люди эти внезапно ослепли. И больше ничего нет в книжках такого типа. А «День триффидов» он, как выяснилось, читал лет в 16 и с тех пор не перечитывал. И, вощем, никаких «вечных истин» — каковые находим в классической литературе — в этакой беллетристике нет.
А я недели две назад эту книгу перечитал. Я доказывал, что «День триффидов» — вовсе не о плотоядных растениях. Речь там о крушении привычного цивилизованного мира, о человечности и много о чём ещё.
Кто читал, можете поделиться мнением?
Не очень удачная - в том смысле, что она бесконечно недотягивает до лучших образцов жанра.
Поэтому я склонна согласиться с мнением о том, что по большей части - это действительно книжка о плотоядных растениях.
Иными словами, может быть, "автор хотел сказать" что-то пафосное и серьезное. Но у него это слабо получилось. И на выходе - таки да. Плотоядные растения.
Поэтому я склонна согласиться с мнением о том, что по большей части - это действительно книжка о плотоядных растениях.
А Вы давно её читали?
"автор хотел сказать" что-то пафосное и серьезное. Но у него это слабо получилось.
А можете аргументировать с примерами? Мне и правда интересно.
но насчет именно фантастики как легкого жанра..... напоминте своему оппоненту, что очень многие изобретения как минимум 20 века изначалньо были описаны именно в фантастике...
Конечно, меня чисто на интуитивном уровне впечатлила сама ситуация: герой, случайно оказавшийся зрячим...
Яркий эпизод, где слепец с обезумевшим лицом тащит банку с краской, приняв ее за консервы.
С этой-то точки зрения: яркость образов - книга, несомненно, стОяща.
Но все-таки целом роман оставил по себе очень сильное впечатление мм.... излишнего морализаторства, неуместной патетичности и главным образом - именно ужастика. В целом я была не рада, что его прочитала. ))
К сожалению, проглядывать текст в поисках подтверждения ранее выдвинутому тезису мне не хочется, потому что как раз образы триффидов меня уж слишком впечатлили. К тому же, какая бы то ни было аргументация - это все-таки сфера монолога, претендующего на объективность, а я высказываю исключительно читательское и субъективное мнение.
Возможно, кстати, что сами образы триффидов и всей этой пост-апокалиптической разрухи - чрезвычайно яркие - просто-напросто к черту выбили из моего мозга желание и возможность анализировать местную антиутопию по критериям ее стройности/достоверности и т.п. Слишком много ужастика, иными словами.
Однако же предсказываемое поведение героев и вообще развитие ситуации основаны на
реальныхвозможныхпрогнозируемых поступках.Я считаю, что такая "фантастическая" завязка позволяет усилить эффект. Даже такие "реальные" вещи как глобальные катаклизмы (цунами смывает город) все-таки предполагают более типичное поведение человеков.
Читала лет в 16, но рассматриваю именно с такой позиции. А преступление и наказание вообще целиком не читала.
По поводу заявления "...что фантастика — лёгкий жанр, это беллетристика и т.д." - то тут, извините, каждый берет, что может. А серьезные вещи не обязательно должны доносится через нудятину. Вот
Извините за получившийся ликбез, не удержалась.
Я, в общем-то уже написала. Элитарная литература ищет новые пути и формы (в своё время), поднимает серьёзные вопросы, но не направлена на то, чтобы привлечь широкий круг читателей. И я не настаиваю на термине "элитарная", просто обычно используют его для разграничения понятий элитарная литература/беллетристика/жанровая литература. Хотя конечно, никакой чёткой границы нет и быть не может. Достоевского вон тоже когда-то беллетристом считали). Я ответила на Ваш вопрос?
я в принципе так и подозревала что под термином элитарная подразумевается классика...
хотя мне кажется, что это понятие вообще нельзя к книгам применить, взять того же Толкиена или, как вы правильно упомянули, Достоевского.
точки зрения литературоведения она относится к массовой литературе.
О, мнение специалиста! Это хорошо.
И сравнивать её с классикой смысла нет - задачи разные.
Вот я и прошу кратко сказать о задачах классики и о задачах данного произведения.
Опасно говорить о фантастике в целом: огромное количество макулатуры написано.
Выходит, каким бы ни было фантастическое произведение (скажем, Стругацкие и Глуховский), оно автоматически зачисляется в "массовую литературу"?
Но в общем смысле отличие элитарной литературы от беллетристики и жанровой (к которой относится фантастика) сводится к тому, что последняя не вносит в литературу ничего нового, использует (порой мастерски) уже известные прёмы и сюжеты, по-разному их комбинируя.
Это тем более интересно.
Можете привести примеры?
Я-то предполагаю, классика может «устареть» в том смысле, что она прежде всего обращена к проблемам своего времени. Но в XIX в., например, попросту не было тех трудностей, какие есть у нас. И техническое развитие отличалось от нашего. Соответственно, и нет у классиков постановки тех задач и проблем, какие родились в XX - XXI в. А фантастика — я говорю о лучших произведениях, сложных и многоплановых — как раз этими новыми проблемами и занимается, т.к. вовремя уловила их.
читать дальше
Я очень рад, что Вы ответили!
Если Вам не наскучило, продолжим дискуссию?
читать дальше
читать дальше
читать дальше
А что Вы о книгах У. Эко скажете?
Скажу, что они пока ещё не классика.
Нет, я не об этом. Его книги на массового читателя не рассчитаны. Они рассчитаны на читателя подготовленного.
По-настоящему новыми из перечисленных являются только первые две, и то во второй, в сущности, просто с новой точки зрения рассматривается старая проблема.
Давайте с примерами.
Вот кто из классиков занялся проблемой, что есть разум и язык, да с учётом соответствующих исследований?
Из фантастов — Нил Стивенсон «Лавина» и Питер Уотс «Ложная слепота».
Кто из классиков про выживание в чрезвычайной ситуации писал?
как же я соскучилась по умным интеллектуальным беседам...
Тогда присоединяйтесь
Шам
"Любовь к жизни" он, конечно, может и не классик
В том-то и загвоздка, что его, кажется, классиком не считают
Но уточним.
Вот в «Дне триффидов» нравственная проблема такова.
Почти все люди ослепли, а ты — зрячий. А тут ещё, зараза, плотоядные растения!
Что делать? Взять шефство над группой слепцов или бросить их? И как вообще выжить человеческому роду в такой ситуации? Может, создать семьи из трёх и более взрослых, и чтоб один зрячий, а прочие слепцы? И кто в таком обществе наиболее ценный?
Много вопросов возникает.
А если серьёзно, то экстремальная ситуация - один из приёмов, позволяющих раскрыть характер героя. А в этот ряд входят и дуэли, и война (куда уж экстремальнее!). А Хэмингуэй? А Ремарк?
Разум и язык - это вопросы, которыми занимается философия едва ли не со времён античности. Естественно, что и в литературе это отражено. Возможно, я не совсем поняла, что Вы подразумеваете под проблемой особенностей языка. Потому что уж о языке-то писали и Тургенев, и Бродский, и Толстой, и даже Пушкин. Как актуальная проблема это рассматривается у Платонова, у Булгакова, отчасти у Замятина...
Нет, я не об этом. Его книги на массового читателя не рассчитаны. Они рассчитаны на читателя подготовленного. Полностью согласна.
А в этот ряд входят и дуэли, и война (куда уж экстремальнее!).
Нет, дуэль — это не то. Она была частью культуры.
Экстремальная ситуация — это когда человек дворянского, скажем, происхождения, который на родном языке с трудом говорит, да вдруг оказался в толпе беженцев. Ни денег, ни еды, ни дома.
Чтобы реальное выживание было, а не когда он «настолько обеднел, что не мог покупать шампанское».
А Хэмингуэй? А Ремарк?
А их разве классиками считают? На фильфаке объяснили, что это беллетристы, Ремарк особенно.
Возможно, я не совсем поняла, что Вы подразумеваете под проблемой особенностей языка.
Я плохо объяснил.
Что первично — язык или сознание, какова их взаимосвязь, что мы можем понять из слов собеседника и т.д.
Философы занимались этим вопросом, да. Но я спросил про художественную литературу.
Шам
через пол года эта книга оказалась на полках не только магазинов, но и киосков. Это вызвало у меня чувство досады и недоумения...
А почему?
Насчёт языка теперь поняла и готова с Вами согласиться. А вот про дуэли не согласна. Это точно такая же экстремальная ситуация. Герой не может отказаться от дуэли (не важно, по внешним или внутренним причинам), он точно также рискует жизнью. Перед ним точно так же стоит выбор. Всё то же самое, только в миниатюре. И, опять таки, остаётся война.
Ну, если уж Хэмингуэй и Ремарк не классики, то кто же?))
Достоевский, Толстой, Шекспир — классики.
А Ремарк — нет.
Это я Вам не своё мнение излагаю, а коллеги-филолога.
Шам
а недоумение вызвали большой тираж и мягкий переплет...
Если это то издание, о котором я думаю,так тираж невелик. Уж не 20 тыс. экз. точно.